得道多助，失道寡助

    天时不如地利，地利不如人和

    三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。   

故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

    1．解释下列加点的词在文中的意思。

(1)池非不深也(    )    (2)兵革非不坚利也(    )   

(3)委而去之(    )    (4)域民不以封疆之界(    )   

2．下列句中加点“之”的意思和用法，与其他三项不同的一项是    (    )

A．永州之野产异蛇   

3．此诚危急存亡之秋也    C．环而攻之而不胜    D．威天下不以兵革之利 

3．翻译下面的句子。

   (1)寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。    译文：   

    (2)故君子有不战，战必胜矣。    译文：

    4．对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法?(用原文回答) 

  5．用文中语句填空。

从上文看，得“人和”的实质是“____________”，得“人和”的最佳局面是“______________”。

1．(1)护城河(2)兵器(3)放弃(4)限制2．C 3．(1)帮助他的人少到极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。(2)所以君子不战则已，战就一定胜利。4．天时不如地利，地利不如人和。5．得道    天下顺之

一、文学常识填空：
1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、 、 、 并称为“四书”。
二、一词多义：
道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ）
固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（）
池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（）
国：1、固国不以山溪之险（ ） 2、搜于国中三日三夜（）
三、解释加点词：
1、环而攻之而不胜（ ）（ ） 2、夫环而攻之（ ）
3、是天时不如地利也（ ） 4、兵革非不坚利也（ ）
5、委而去之（ ）（ ） 6、域民不以封疆之界（ ）
7、威天下不以兵革之利（ ） 8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）
四、翻译下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

五、回答问题：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、本文的中心论点是
2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。
3、本文主要采用的论证方法是 。
4、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

附答案：
一、1、轲 战国 儒家 2、孟子及其弟子 《大学》、《论语》、《中庸》
二、道：道路 仁政 道义 固：巩固 固执，顽固
池：池塘 护城河 国：国防 国都
三、解释加点词：
1、围攻 表转折 2、发语词 3、这 4、泛指武器装备5、委：放弃；去：离开
6、限制 凭借7、震慑 8、少 “畔”同“叛”，意义：背叛。
四、翻译下面句子：
1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
2、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉），都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。
五、1、天时不如地利，地利不如人和 2、“得道” “天下顺之”
3、举例论证,对比论证 4、二人同心，其利断金。家和万事兴。 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 众人拾柴火焰高 团结就是力量

《得道多助，失道寡助》同步练习

认真阅读选文，完成后面的问题

天时不如地利，地利不如人和。

　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

　　地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、本文选自《      》，《孟子》----------是所作。--------经典之一。孟子，名----，字-------，-----人，------家、------家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子“仁”的学说的基础上提出了“仁政”说，主张以“仁政”来统一天下。孟子还主张“性善”论

2、下列句中“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（　　 ）

　　Ａ、永州之野产异蛇　　 Ｂ、此诚危急存亡之秋也

　　Ｃ、环而攻之而不胜　　 Ｄ、威天下不以兵革之利

3、用“／”正确划分下列句子的朗读节奏

   （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

   （2）夫环而攻之，必有得天时者矣。

4．对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是（　　 ）

　 Ａ．文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。

　 Ｂ．文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

　 Ｃ．从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。

　 Ｄ．文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。

5、用文中语句填空。

　　本文的论点--------------------------------从上文看，得“人和”的实质是---------得“人和”的最佳局面是-------------- 。

6、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

7、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

8、本篇在论证方面的特点是什么？

9、对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）

10、孟子最早提出“民贵君轻”主张，他四处游说，宣扬“仁政”“王道”，本文中就很好地体现了他这一思想。今天，我们再来体会他的“人和”“王道”，你有什么感想？请联系社会现实发表自己的看法。

参考答案：

1.孟子。公孙丑下  孟子及其门人  儒家   轲   子舆  邹  思想  教育

2. Ｃ  3. （1）域民/不以/封疆之界，固国／不以／山溪之险。（2）夫／环而攻之，必有／得天时者矣。4. A  5. “天时不如地利，地利不如人和。

得道  天下顺之  6. “道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 7. 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。8. 本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点

9. 天时不如地利，地利不如人和