《陋室铭》试题及答案

一、填空

1．《陋室铭》的作者是 （刘禹锡 ，字 （梦徳），是（唐）朝人。

2．铭是一种文体，最初是（古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德）的文字，后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵)的特点。

3．《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是（对偶）的修辞方法。

二．解释句子黑体字的意思。

1、山不在高，有仙则名。（在：在于 ）（名：著名 ）水不在深，有龙则灵。（灵异）

2、斯是陋室，惟吾德馨。（  斯：这  ）（  惟：只 ）（馨：香气，这里指品德高尚）

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。（上：长上）（入：进入）

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（鸿：大。鸿儒：博学的人。）（ 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 ）

5、可以调素琴，阅金经。（ 素琴：不加修饰的琴        ）（ 金经：佛经  ）

6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（丝竹：奏乐的声音 ）（ 案牍：官府的公文；劳：使……劳累  ）

三、翻译句子

1、山不在高，有仙则名。（山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。）

2、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到简陋了））

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。）

4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（与我谈笑的都是博学的人，来往的没有不懂学问的人）

5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。）

6．何陋之有？（有什么简陋的呢？）

四、文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子陋还是不陋呢？

从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

五、用课文原句回答问题

1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。）

2、描写陋室环境幽雅的句子是：（苔痕上阶绿，草色入帘青。）

3、写室主人与人交往的高品位的句子是：（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

4、写室主人日常生活高雅的句子是：（可以调素琴，阅金经。）

六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？

（从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。）

七、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是作者的交友方式，你认为可取不可取?

(可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)

八、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用再这里有和好处？这句话写出了环境怎样的特点？

（对偶、拟人。“上”和“入”生动传神，化静为动，使景物有生气。写出了室外环境的幽雅，表达了作者对景色的喜爱之情。）

九、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法？怎样理解这句话？

（类比。用古代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。）

十、今天物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣？

如今物质生活日益丰富，在享受物质生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持节俭的生活，追求精神文明。

十一、文章表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

十二、文中既说"可以调素琴，阅金经"又说"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这是否矛盾，为什么？

不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）