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中考必须掌握的20个文言虚词
作者:admin    文章来源:本站    点击数:4130    更新时间:2012-12-07    

中考必须掌握的20个文言虚词


1. (ér)                                            

连词。

  表顺接,可译为“然后”“就”。温故知新(《论语·为政》)

表并列,可译为“并且”,或不译。a. 中峨冠多鬓者为东坡(《核舟记》)b. 与之论辩,言和色夷《送东阳马生序》)

表转折,可译为“却”“可是”。千里马常有,伯乐不常有(《马说》)

  表修饰,可译为“地”,或不译。忽悠庞然大物,拔山倒树来(《幼时记趣》)

2. (fú)                                          

  1)指示代词。

  可译为“那”“那个”。予观巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)

2)语气助词。

  多用于句首,表示将要发表议论,用来引出议论,不必译出。环而攻之,必有得失天时者矣(《得道多助,失道寡助》)

3. (gài )                                      

 1)连词。

  一般放在句首,连接前一分句或句子,表示前一事情产生的原因,可译为“原来”“是因为”。乃悟前狼假寐,以诱敌(《狼》)

用于句首或句中,表推测语气,相当于“大概”“也许”。余之勤且艰苦此(《送东阳马生序》)

2)语气词。

用于句首,引出下文,可不译。盖大苏泛赤壁云(《核舟记》)

4. (hé)                                            

1)代词。

译为“什么”。问今是世,乃不知有汗,无论魏晋(《桃花源记》)

“何用”连用,译为“怎么样”“怎样”“什么样”。欲将高于莅事者,更若役,复若赋,则如《捕蛇者说》)

2)副词。

 何必。其乡人曰:“肉食者谋之,又间焉?”(《曹刿论战》)

 怎么能,哪里。若为佣耕,富贵也。(《陈涉世家》)

询问时间,什么时候。当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》)

“一何”连用,译为“多么”。妇啼一苦(《石壕吏》)

5. (hū)                                            

1)介词。

介绍动作发生、出现的处所或范围,译为“于”。醉翁之意不在酒,在山水之间也(《醉翁亭记》)

介绍动作发生的原因,译为“在”。今虽死此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶(《捕蛇者说》)

介绍行为动作的趋向,译为“于”“至”。旦旦而学之,久而不怠焉,迄成,而亦不知其昏与庸也(《为学》)

引进动作行为所涉及的对象,译为“于”“对”。吾尝疑是,今以蒋氏观之,犹信(《捕蛇者说》)

2)助词。

表示疑问语气,译为“吗”。吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可(《愚公移山》)

表示反诘语气,译为“吗”“呢”,王侯将相宁有种(《陈涉世家》)

表示测度语气,译为“呢”。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异(《岳阳楼记》)

表示命令语气,译为“啊”。子曰:“由!诲女知之!”(《论语·为政》)

表示感叹语气,可译为“啊”“呀”。蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚!”(《孙权劝学》)

指说话长出气之声。嗟,燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)

6. (nǎi)                                            

  1)连词。

  可译为“于是”“这才”。重修岳阳楼(《岳阳楼记》)

  2)副词。

  相当于“就”“才”。蒙始就学(《孙权劝学》)

表示出乎意料,“竟然”。问今是何世,不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)

表示对事或物的判断或确认,可译为“是”“实在是”“本来是”等。吾闻二世少子也,不当立,当立者公子胡苏(《陈涉世家》)

3)代词。

第二人称代词,作定语,可译为“你的”“你们的”。王师北定中原日,家祭无忘告翁(《示儿》)

7. (qí)                                           

  1)代词。

  通常作第三人称代词,可以代人、代事、代物。可译为“他”“他的”“她的”“它的”

a. 太守即遣人随往(《桃花源记》)

  b. 远处海门,仅如银线(《观潮》)

指示代词,如果“其”后面跟的是数词,那么“其”就译为“其中的”,作定语。

a. 一狼径去,一犬坐于前(《狼》)

b. 不能指一端(《口技》)

  指示代词,可译为“那”“那样的”。人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

  2)副词。

语气副词,表期望语气,可译为“一定”。安陵许寡人(《唐睢不辱使命》)

表示反诘,反问,可译为“难道”,真无马邪(《马说》)

表示推测,估计,可译为“恐怕”“大概”。真不知马也(《马说》)

8. (qiě)                                         

  1)副词。

表动作行为将要发生,译为“将”“将要”。虎大骇,远遁,以为噬己也(《黔之驴》)

表情态,译为“姑且”“尚且”。存者偷生,死者长已矣(《石壕吏》)

表约数,译为“将近”“接近”。北山愚公者,年九十(《愚公移山》)

2)连词。

 表递进关系,译为“并且”“而且”“何况”“再说”“尚且”。彼其受之天也,如此贤也,不受之人,且为众人(《伤仲永》)

9. (rán)                                            

  1)指示代词。

 用来指代前面所说的内容,可译为“如此”“这样”。父利其也(《伤仲永》)

2)连词。

表转折关系,可译为“但是”“却”。足下卜之鬼也(《陈涉世家》)

3)助词。

用在形容词之后,作为词尾,可译为“……的样子”“……地”。秦王怫怒(《唐睢不辱使命》)

用于句尾,常与“如”“是”连用,构成“如……然”“若……然”格式,译为“……的样子”“像……似的”。其人视端容寂,若听茶声(《核舟记》)

4)与其他词连用,构成复音虚词

“然后”。“然”常和“后”连用组成词组,表示承接,可译为“这样以后”“这以后才”。世有伯乐,后有千里马(《马说》)

“然则”,“然”常和“则”组成词组,表示顺承或转折,相当于现代汉语中的“既然这样,那么……”。则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)

“然而”,相当于现代汉语中的“虽然这样,可是……”,表示转折。而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐(《醉翁亭记》)

10. (ruò)                                        

连词。

表假设,译为“如果”。无兴德之言,则责攸之、、允等之慢,以彰其咎(《出师表》)

与“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,表示另提一件事,相当于现代汉语的“至于”“至如”。夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也(《醉翁亭记》)

11. (suǒ)                                            

   助词。

   放在动词前,同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。寻向志,遂迷(《桃花源记》)

“所”字与“为”组成“为……所”结构,表示被动。山峦为晴雪洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之面而髻鬟之始掠也(《盲井游记》)

“所”字后面是“以”,构成“所以”,译为“用来……的”。以动心忍性,增益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)

“所”字后面是“以”,构成“所以”,译为“……的原因”。此后汉以倾颓也(《出师表》)

12. (wèi)                                          

  1)介词。

   相当于“替”“给”“向”“为了”等。不足外人道也(《桃花源记》)

表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。舌一吐而二虫尽所吞(《幼时记趣》)

2)连词。

 表因果关系,译为“因为”,有源头活水来(《观书有感》)

3)语气助词。

 wéi,用在句尾,表示疑问或反诘语气。夫子何命焉(《公输》)

13. (yān)                                

   1)代词

   用在动词之后,相当于“之”。复到舅家问(《伤仲永》)

疑问代词,可译为“哪里”“怎么”。且置土石(《愚公移山》)

2)语气助词。

用在词尾,表陈述语气或者疑问语气,相当于“呢”。可远观而不可亵玩(《爱莲说》)

3)兼词。

相当于“于之”“于此”,可译为“在这里”“从这里”。

a. 率妻子邑人来此绝境,不复出(《桃花源记》)

b. 三人行,必有我师(《论语·述而》)

14. (yě)                               

  助词。

   表示判断或肯定语气。陈胜者,阳城人,字涉(《陈涉世家》)

表示疑问语气。若为佣耕,何富贵(《陈涉世家》)

表示感叹语气。虎见之,庞然大物(《黔之驴》)

用于句中,一般表示停顿,以提醒读者注意下文;或者用以舒缓语气,表达宽舒自得的心情。臣以王吏之攻宋,为与此同类(《公输》)

15. (yǐ)                                  

   1)介词。

   介绍动作、行为所使用的工具,凭借的条件,可译为“凭借”“用”。问:“何哉?”(《曹刿论战》)

介绍行为、动作的对象,可译为“把”“拿”。

a. 咨臣当世之事(《出师表》)

b. 衣食所安,弗敢专也,必分人(《曹刿论战》)

介绍行为、动作的原因。可译为“因为”“由于”。不物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

介绍行为、动作发生的根据,可译为“根据”“按照”

a. 策之不其道(《马说》)

b. 大小之狱,虽不能察,必情(《曹刿论战》)

介绍行为、动作发生的起点、时间,可译为“从”“由”。然操遂能克绍,弱为强者(《隆中对》)

2)连词。

表目地,可译为“来”“用来”。家贫,无从致书观(《送东阳马生序》)

表原因,可译为“由于”“因为”。其境过清,不可久居,乃记之而去(《小石潭记》)

表结果,可译为“以致”。引喻失义,塞忠谏之路也(《出师表》)

表修饰,可译为“而”,或不译。手自笔录,计日还(《送东阳马生序》)

3)副词。

同“已”,已经。固怪之矣(《陈涉世家》)

16. (yú)                               

   介词。

   介绍与动作发生相对的时间、地点,可译为“在”“到”“从”。厅事之东北角,施八尺屏障(《口技》)

介绍比较的对象,可译为“比”,也可不译。曹操比袁绍,则名微而众寡(《隆中对》)

介绍行为、动作所涉及的对象,可译为“向”“对”“给”。故天将降大任是人也(《生于忧患,死于安乐》)

17. (yǔ)                                    

  1)副词。

   译为“都”“全”。数日,号令召三老、豪杰皆来会计事(《陈涉世家》)

2)介词。

译为“和”“跟”。及鲁肃过寻阳,蒙议论(《孙权劝学》)

3)连词。

表并列关系,译为“和”。吾汝毕力平险(《愚公移山》)

4)助词。

同“欤”,句末语气词,表示疑问或感叹。而君逆寡人者,轻寡人(《唐睢不辱使命》)

18. (zé)                                 

  1)连词。

   表承接关系。“则”连接的两个部分按时间先后发生,可译为“就”。冻风时作,作飞沙走砾(《满井游记》)

表假设关系。“则”连接的两个部分,如果是还没有实现的,那么两个部分之间就是假设关系,译为“那么”“就”。诚如是,霸业可成,汉室可行矣(《隆中对》)

表因果关系。两个分句表因果关系,“则”译为“就是因为”。卒之为众人,其受于人者不至也(《伤仲永》)

表并列关系。表示几件事情对举,一般形成“……则……,……则……”的格式,可不译。入无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)

表转折关系。“则”连接的两个部分内容不一致或者相反,可译为“却”。余袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)

2)副词。

在句中其强调作用,可译为“就”“就是”“倒是”。日中不至,是无信(《陈太丘与友期》)

表判断。此岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

19. (zhě)                                        

1)指示代词。

“者”字附在别的词或短语之后,组成名词性短语,可译为“……的”或“……的人(事、物)”。水陆草木之花,可爱甚蕃(《爱莲说》)

附在数词之后,表示几种人、几件事,或几样东西。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二不可得兼,舍鱼而取熊掌也(《鱼我所欲也》)

附在表示时间的词后面,表示某一段时间,可译为“……的时候”,或者选择适当的时间短语等译。卿今才略,非复吴下阿蒙(《孙权劝学》)

2)助词

用于主语后,表示停顿,并引出下文,常表示判断。北山愚公,年且九十,面山而居(《愚公移山》)

表示停顿,引出原因、解释等。

a. 然而不胜,是天时不如地利也(《陈涉世家》)

b. 然侍卫之臣不懈域内,忠志之士忘身于外,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也(《出师表》)

20. (zhī)                                 

  1)代词。

可代人、代物、代事。代人用于第三人称,可译为“他”“她”“他们”。代人时有活用现象,有时活用为第一人称,用来代说话人本身,可译为“我”或“我们”。代事时,可译为“这件事”,或根据文意灵活翻译。代物时,可译为“它”或“它们”,用作宾语。

a. 公与乘(《曹刿论战》)

b. 彼竭我盈,故克(《曹刿论战》)

指示代词,相当于“此”,在文中作定语,可译为“这”“这样的”。曾不能损魁父丘,如太行,王屋何(《愚公移山》)

2)助词。

结构助词,的。此则岳阳楼大观也(《岳阳楼记》)

结构助词,用于主谓之间取消句子独立性,不译。予独爱莲出淤泥而不染(《爱莲说》)

结构助词,宾语前置的标志,不译。宋何罪有(《公输》)

结构助词,定语后置的标志,不译。马千里者(《马说》)

语气助词,凑足音节,不译。久,目似瞑,意暇甚(《狼》)
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