黄庭坚

【念奴娇】（八月十七，同诸甥待月。有客孙彦立者，善吹笛，有名酒酌之）
　
　　断虹霁雨，净秋空、山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处？驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？ 年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

　
　
　　这首词托物喻志，表现自己的高尚品格。上片写景，但并非一般的实景，而是写对理想境界“武陵溪”桃源仙境的追求：“穿花寻路，直入白云深处”。正因为词人有如此高远的理想，所以才有浩然之气，磅礴九霄，甚至与天上的虹霓相贯通。下片抒怀。词人对李白表示由衷的倾慕，这正是暗示对名利的轻蔑。“玉石”、“玉枕”、“金徽”、“白螺杯”、“灵芝仙草”都象征自己为人的清高与圣洁，同“朱唇丹脸”成为鲜明对照。这首词实际上是一首抒情诗，与苏轼《水调歌头》有异曲同工之妙。但这首词更注重于抒写怀抱与理想，因此，抒情性也更为显著。
　
　　【定风波】
　
　　万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。　　莫笑老翁犹气岸，君看：几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
　
　　词写惜春之情，是宋词中常见的题材。词人对春天无限留恋，因爱恋至深，无知的春天在词人眼中竟成为有血有肉、有性灵的春姑娘。词人因此提出了“痴情”的要求：“若有人知春去处，唤取归来同住。”但这毕竟是不现实的，春天不会因为词人的留恋而停下脚步，最终还是匆匆离去。词人却并不因此消沉悲哀，他从“黄鹂百啭”中感觉到了春天的“踪迹”，感受到了大自然的气息。他人无法听懂“黄鹂”的鸣叫声，词人却成为其知音。这首惜春词始终洋溢着一种乐观情怀，而不见伤春气息。其深婉含蓄与清逸峭拔之处，为其他词人所少有。
　
　　【水调歌头】
　
　　落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。　　汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠娥羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。
　
　　晚年再度受到贬谪，词人内心的痛苦郁懑可想而知。在这首词里，词人不是直接地将被贬的愁苦宣泄出来，而是通过外界景致的变化，转折一层表达。被贬之人，都有“春风疑不到天涯”的共同心理，一旦看到梅花含苞欲放，乃至一觉醒来，已经“开遍向南枝”，心灵上的触动特别大。自然界的春天已经来临，而词人的艰难处境却没有丝毫改变的迹象。下片因此自然转为身世的感慨。用“梅妆”的典故，是在隐喻自己遭受小人的妒忌和迫害。无奈之中，只得借助酒杯。“老尽少年心”，是词人晚年的真实心态。词人确知自己政治上已经没有翻身的可能，果然，词人最终死于贬谪地宜州。
　
　　【南乡子】
　
　　（重阳日，宜州城楼宴集，即席作）
　
　　诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休！戏马台南金络头。　　催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞！白发簪花不解愁。
　
　　王暐《道山清话》载：“山谷之在宜州，其年乙酉，即崇年四年也。重九日，登郡城之楼，听边人相语：‘今年当鏖战取封侯’”黄庭坚曾经历过元祐年间的仕途通达，也经历过绍圣年间的被贬远去和作此词时的再度流落，听诸人在宴席间谈论功名，便有无限感慨。往日的抱负和对仕途的热望，都已尽随风雨飘摇而去，只剩得满腹的愤懑与牢骚，借“短笛长歌”来发泄。下阕词人故作通达，认定只有酒味与秋花依然如旧，因此不妨醉酒簪花。但是，最终还是不能排解一肚子的愁苦。苏轼被贬期间，通脱自解，并不沉湎于悲苦之中。其置身于“江上之清风与山中之明月”间时，欣然一笑，荣辱皆忘。黄庭坚个性方面有类似苏轼的地方，他也努力学习老师，欲以登高赏秋、簪花饮酒来缓解内心的苦痛。但是，黄庭坚此时的悲愤情绪过于强烈，他再也没有“老子平生，江南江北”的奔放，他的超脱更多的是故作姿态，并不能真正摆脱愁苦的缠绕，所以，这首词的结尾语意转为沉郁悲凉。以酒浇愁，恐怕是“愁更愁”。白发簪花，这又是多么强烈的反差，多么刺眼的不协调，也将词人的故作姿态展现的淋漓尽致。其实，词人是故意暴露自己的故作姿态，通过这种矛盾、不和谐的动作乃至心理的表现，抒发此刻内心的郁闷不平。
　
　　【鹧鸪天】
　
　　（坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之）
　
　　黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。　　身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

　
　　词人晚年被贬，为涪州（今四川涪陵）别驾，安置黔州（今四川彭水），再移戎州（今四川宜宾）。在这段时间与史应之相互来往。时逢重阳，饮酒赏菊。仕途的挫折，使词人狂性大发。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，表现的是与现实不合作的傲岸精神。故词人鼓励自己与友人健康开朗地生活，世上的诸多纷杂只需“冷眼”旁观。