六、《与朱元思书》（吴均、南朝梁文学家）（阅读课）
  风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
  水皆飘碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
  夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢（yun)飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
  译文、烟雾都消散尽净，天空山峦都是同样的颜色。（船）随着江流飘浮荡漾，一会儿东，一会儿西。从富阳到桐庐，一百多里地，奇山异水，（可以说是）世上独一无二。
  　　江水都是青白色，水深千丈清澈见底。水中游鱼，水底细石，一直看下去可以看得清清楚楚。急湍的水流，比箭跑得还快；凶猛的浪头，好像狂奔的马群。
  　　两岸的高山上生满让人看了感到寒意的树木。山峰凭依高峻的形势争着向上，仿佛都在争先向高处和远处伸展；它们争先恐后笔直地向上，形成无数的山峰。泉水冲激岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿相向和鸣，和谐动听；鸣蝉长久不断地叫着，群猿哀鸣经久不绝。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗；枝条稀疏的地方，有时又可见到明亮的阳光。
   1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。
  2、解释重点字词。（1）风烟：指烟雾。 （2）共色：同样的颜色。 （3）俱：都。 （4）许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。 （5）独绝：独一无二；绝，到了极点。
  （6）从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。
  （7）急湍：急流的水 （8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。
  （9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。
  （10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
  （11）泠泠：形容水声的清越。 （12）相鸣：互相和鸣（13）戾天：到天上；戾，至
  （14）息心：平息热衷于功名利禄的心。 （15）经伦：筹划、治理。
  （16）忘反：流连忘返；“反”同“返” （17）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。
  （20）见：同“现”，显现，显露。 (21)缥碧：青白色。
  3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
  4、结构：第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。
  第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。　　　
  　 第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
  全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
  5、结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。
  （1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；
  （2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；
  （3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）
  6、 理解背诵。按要求写出句子。
  　　写登舟纵目总体感受的：_________________。（风烟俱净，天山共色）
  　　写江上放舟自由情态的：_________________。（从流漂荡，任意东西）
  　　总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）_________。（奇山异水，天下独绝）
  　　写富春江水清澈的：________________。（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）
  　　写江流气势磅礴的：________________。（急湍甚箭，猛浪苦奔）
  　　写听觉感受的：_____________。（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句）
  写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
  文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
  7、重点句翻译。
  ①风烟俱净，天山共色。----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。
  ②急湍甚箭，猛浪若奔。――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。
  ③夹岸高山，皆生寒树。――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。
  ④鸢飞戾天者，望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平 息他那热衷于功名利禄的心。
  ⑤横柯上蔽，在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。
  ⑥经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
  ⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。
  8、欣赏。 急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象
  9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）
  10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。
  11、练习，看到富春江的奇山异水，作者发出了什么样的感慨？你怎么样理解他发出的这些感慨？
 

 七、生于忧患 死于安乐《孟子》
  （一）中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
  （二）、生字、重点词和句子翻译
  1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
  重点词：任：责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。
  句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
  3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
  重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
  作，奋起，指有所作为。 征：征验 。 喻：明白，了解。
  句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
  4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
  重点词：入：在里面，指国内。 出：在外面，指国外。 法家：有法度的世臣。
  拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。 恒：常。
  句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
  5、生于忧患，死于安乐。 重点词：生：生存发展。
  句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
  6、问题设计及解答
  （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
  （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
  第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
  （3）第二段承上启下的句子
  故天将降大任于是人也，其中“是人”指
   （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
  成就大业，必须先经受苦难磨练。
  其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
  在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
  在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
  其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
  （5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
  写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
  写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
  （6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
  从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
   （7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
  （三）、思考、应用。（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
  （2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
  附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
  艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
   

八、《墨池记》(曾巩)
  临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
  墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书"晋王右军墨池"之六字于楹间揭之，又告于巩曰："愿有记。"推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如。
  庆历八年九月十二日，曾巩记。
  （一）、作者、作品
  曾巩，北宋著名散文家，唐宋八大家之一，本文是他应人之邀为墨池写的记文，作者就勤学苦练的精神展开议论，以勉学劝善。
  （二）、重点字词意、句意
  隐然：缓缓高起的样子 洼然：低而深的样子 书"晋王右军墨池"之六字（写）
  羲之之书（书法）晚乃善（好） 岂有：莫非，或者。 固 ：本，原来。
  曰王羲之之墨池者：叫做王羲之的墨池。曰.......者，叫做........。
  方羲之之不可强的仕：方，当.......的时候。方（方形）而长
  尝极东方：曾经遍游东方（的名胜），极，穷尽。 娱其意：娱乐他的心意，意思是使自己心情愉快。
  则其所能：译：那么他所擅长的。 能：能做的事，这里指写字。
  虽一能（一技之长）不以废：虽：即使，即使是一技之长也不肯使它埋没。
  岂其学不如彼邪：译：莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吧？
  学固岂可以少哉：译：学习的功夫怎么可以少呢？
  况欲深造道德者邪：译：何况要在道德方面达到很高的成就呢？
  以精力自致者：译：是自己用精力取得的， 致，取得，达到。
  于楹间以揭之：揭：揭示 推王君之心：推，推究，考察。尚：尊重，推崇
  遗风余思：遗留下来的作风和思想 被于来世者何如哉，被：影响
  仁人；品德高尚的人。庄士：庄重自持的正直人。
  （三）、 背诵理解；（1）王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是：盖亦以精力自致者，非天成也。
  （2）王君书“晋王右军墨池"之六字于楹间揭之的目的是什么？亦欲推其事，以勉其学者邪？
  （翻译：推崇王羲之的书法技巧，用王羲之的勤学苦练的事迹劝勉自己的学生。）
  （四）、说出文章的主旨句，并翻译
  主旨句：则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？
  翻译：这样看来，学习的功夫怎么可以少呢！何况要在道德方面达到很高的成就呢？
  （五）、思考。1、本文阐明什么道理？（勤学苦练对于事业成功具有决定性作用）
  2、写本文的原因：（受王君盛的委托）州学教授王盛从而光大王羲之墨池，勉励后人勤奋学习努力深造道德。
  （3）本文赞美一种怎样的精神？勤奋进取。
  （六）、开放题。1、结合自己生活谈一下读本文后的最深的感受。（勤学苦练才能取得成功或…………）
  2、请在举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生）
  (名言：艰难困苦，玉汝于成 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
  例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
  “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
 

 九、桃花源记
  晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
  见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
  既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往台，寻向所志，遂迷，不复得路。
  南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
  1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有
  《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等
  2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。（2）顺序：时间先后
  3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。
  （2）古今异议：交通，交错相通。 无论：不要说，要不必说。
  妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽
  （3）一字多义：志： 处之志之； 标记，寻向所志。
  （4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答之具：详尽。 悉如外人，全部、完全。
  咸来问讯咸，都。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。
  4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
  （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
  （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
  （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
  5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
  （2）本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
  （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
  （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
  （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
  （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。
  （7）本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
  （8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
  6、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
  （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
  （3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。
  （4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的heian 社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
  （5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
  7、讨论、 回答下列问题
  1、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？（设下悬念,使故事更加离奇）
  2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
  （为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）
  3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
  （① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）
 

  十、醉翁亭记
  环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
  若夫 日出而林霏开开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
  至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

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